يقول الغلام: إن الفجر قد طلع إذ وثب هو لصلاة الفجر فهذا دأبه منذ حول الخبر.

التهذيب- سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ذريح المحاربي قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): صل الجمعة بأذان هؤلاء فإنهم أشد شيء مواظبة على الوقت. و رواه الصدوق مرسلا.

تفسير العياشي- عن سعيد الأعرج قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) و هو مغضب و عنده جماعة من أصحابنا و هو يقول تصلون قبل أن تزول الشمس قال: و هم سكوت فقلت: أصلحك الله ما نصلي حتى يؤذن مؤذن مكة قال: فلا بأس أما إنه إذا أذن فقد زالت الشمس.

بصائر الدرجات- عن عبد الله بن محمد عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن عبد الله عن يونس عن عمر بن يزيد قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): أ رأيت من لم يقربانكم في ليلة القدر كما ذكرت و لم يجحده، فقال: أما إذا قامت عليه الحجة ممن يثق به في علمنا فلم يثق به فهو كافر و أما من لم يسمع فهو في عذر حتى يسمع ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام) يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ.

المحاسن- عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران الحلبي عن ابن مسكان عن أبي بصير يعني المرادي قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) أ رأيت الراد على هذا الأمر كالراد عليكم فقال: يا أبا محمد من رد عليك هذا الأمر فهو كالراد على رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) و على الله عز و جل.

الكافي- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد و الحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد مثله.

رجال الكشي- عن علي بن محمد بن قتيبة عن أحمد بن إبراهيم المراغي قال: ورد توقيع يعني من المهدي (عليه السلام) على القاسم بن العلاء و ذكر توقيعا شريفا يقول فيه: فإنه لا عذر لأحد من موالينا في التشكيك فيما ترويه عنا ثقاتنا قد عرفوا بأنا نفاوضهم سرنا و نحمله إياه إليهم الحديث.

و فيه- عن حمدويه بن نصير عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن جميل بن دراج قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:

بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ بالجنة بريد بن معاوية العجلي و أبو بصير ليث بن البختري المرادي و محمد بن مسلم و زرارة أربعة نجباء أمناء الله على حلاله و حرامه لو لا هؤلاء انقطعت آثار النبوة و اندرست.

و فيه- عن جعفر بن محمد بن معروف عن محمد بن الحسين بن أبي