نام کتاب : اصول الفقه- ط مكتب الاعلام الاسلامي نویسنده : المظفر، الشيخ محمد رضا جلد : 1 صفحه : 226
الحكم الشرعى الثابت من طريق العقل و مرجع ذلك الى أنكار حجية العقل . و
سيأتى البحث عن ذلك فى الجزء الثالث من هذا الكتاب ( مباحث الحجة
. (
و عليه , فان أرادوا التفسير الاول بعد الاعتراف بثبوت الحسن و
القبح العقليين فهو كلام لا معنى له , لانه قد تقدم انه لا واقعية للحسن و
القبحبالمعنى المتنازع فيه مع الاشاعرة و هو المعنى الثالث الا ادراك
العقلاء لذلك و تطابق آرائهم على مدح فاعل الحسن و ذم فاعل القبيح على
ما اوضحناه فيماسبق .
و اذا اعترفوا بثبوت الحسن و القبح بهذا المعنى فهو اعتراف
بادراك العقل . و لا معنى للتفكيك بين ثبوت الحسن و القبح و بين ادراك
العقل لهما الا اذا جاز تفكيك الشىء عن نفسه . نعم اذا فسروا الحسن و
القبح بالمعنيين الاولين جاز هذا التفكيك و لكنهما ليسا موضع النزاع
عندهم .
و هذا الامر واضح لا يحتاج الى اكثر من هذا البيان بعدما قدمناه فى المبحث الاول .
نام کتاب : اصول الفقه- ط مكتب الاعلام الاسلامي نویسنده : المظفر، الشيخ محمد رضا جلد : 1 صفحه : 226