---

[1] في حاشية (ص) زيادة، كتب في آخرها: " نسخة "، وهي ما يلي: " لا يجري
فيها الأصول الثلاثة، أعني: البراءة والاحتياط والاستصحاب، فلو دار المائع بين
الخل والخمر، لم يكن موردا للقرعة، لجريان أصالة البراءة والإباحة، وكذا
الشبهة المحصورة، لجريان دليل الاحتياط، إلا إذا تعسر الاحتياط، كما هو محمل
رواية القرعة الواردة في قطيع غنم علم بحرمة نعجة فيها، وكذا لو دار الأمر بين
الطهارة والحدث حتى مع اشتباه المتأخر ".