---

[1] انظر مفتاح الكرامة 8: 92.
[2] القوانين 2: 75.
[3] في الصفحة السابقة.
[4] لم ترد " مبني على - إلى - لورود ذلك " في (ظ)، وورد بدلها: " فلا يعرف له
وجه ورود ولذلك ".
[5] راجع الصفحة 314.
[6] شرح مختصر الأصول 2: 453.
[7] لم ترد " ولذا ذكر - إلى - مظنون البقاء " في (ر)، وكتب عليها في (ص):
" نسخة بدل ".
وفي (ت)، (ه‌) وحاشيتي (ص) و (ظ) زيادة: " ونظيره في الأمارات الاجتهادية
(الغلبة) فإن إلحاق الشئ بالأعم الأغلب إنما يكون غالبا إذا لم تكن أمارة في
موردها على الخلاف، لكنها أيضا واردة على الاستصحاب، كما يعرف بالوجدان
عند المتتبع في الشرعيات والعرفيات ".