نعم، ربما يظهر من الحلي في السرائر [1] الاعتماد على هذه الأخبار، حيث عبر عن استصحاب نجاسة الماء المتغير بعد زوال تغيره من قبل نفسه، ب: " عدم نقض اليقين إلا باليقين " [2]. وهذه العبارة، الظاهر [3] أنها مأخوذة من الأخبار.
[1] السرائر 1: 62. [2] كذا في (ص) و (ه)، وفي غيرهما بدل " عدم نقض اليقين إلا باليقين ": " بنقض اليقين باليقين ". [3] في (ر): " ظاهرة في "، وفي (ص): " ظاهرة ".