توضيحا أكثر لمطالبهم‌ [1].

كما أرسل السيد الشيرازي- في الوقت نفسه- رسائل عديدة إلى الشاه يطالبه فيها ب (الاستجابة للرعية في إلغاء الاتفاقية) [2]. غير أنّه عند ما يئس من إقناعه بإلغائها، أصدر فتواه الشهيرة، و التي كان نصّها:

بسم اللّه الرحمن الرحيم «استعمال التنباك و التتن حرام بأي نحو كان، و من استعمله كمن حارب الإمام (عجل اللّه فرجه). محمّد حسن الحسيني الشيرازي» [3]، و تحدثنا المصادر بأنّ هذه الفتوى كانت بمثابة (القنبلة) من حيث تأثيرها على المجتمع الإيراني فقد تم استنساخها بمائة ألف نسخة، وزعت في مختلف أنحاء إيران و تليت من على المنابر في المساجد و الحسينيات‌ [4].

أمّا أثر هذه الفتوى فتقول الرواية:

إنّ جميع أهالي إيران تركوا التدخين، و كسروا (النارجيلات) و كل آلة تستعمل للتدخين في بلاد إيران، حتى أن نساء قصر الشاه كسرن آلات التدخين في القصر، و عرف الشاه هذه الحقيقة التي لم يتصورها لحظة ما، بأنّ قوة المرجع الديني أقوى من سلطته.

[1] ذكرت بعض المصادر نصّ البرقية الجوابية من قبل السيد لعلماء طهران، و هو:

(برقيات العلماء وصلت إليّ، و أنا أشكر مساعيكم و أصدق أقوالكم غير أني لا أعتمد على طريق الوصول و هي البرقية- فان كتبتم إلي بتفصيل ما في البرقيات يقطع يد الأجنبي عن إيران بتاتا، و عود أمر الدخانية إلى ما كان سابقا).

انظر: الرهيمي- المصدر السابق: 129 هامش 59 عن ذبيح اللّه المحلاتي- مآثر الكبراء في تاريخ سامراء:

2- 77 طبع النجف 1368 ه.

[2] د. الوردي- المصدر السابق: 3- 93.

[3] الرهيمي- المصدر السابق: 129.

[4] د. الوردي- المصدر المتقدم: 3- 59.