نهاية الافكار - العراقي، آقا ضياء الدين

نام کتاب : نهاية الافكار نویسنده : العراقي، آقا ضياء الدين جلد : 1 صفحه : 116

زيدان وحسنان حيث لا يكاد انسباق الذهن منه إلى المسمى بزيد بوجه اصلا، نعم قد يفضى الحاجة إلى التأويل المزبور في بعض الموارد كما في قولك جئني بمن هو مسمى بزيد، أو اعط الدرهم من هو مسمى بمحمد لكن ذلك ايضا مع اقامة القرينة الخاصة عليه واين ذلك والمقام الذي لا يرى فيه قرينة على ذلك، على انه لو سلم ذلك في مثل الاعلام الشخصية لا يكاد يجرى الكلام المزبور في مثل اسماء الاشارة كهذين ونحوه مما له توغل محض في التعريف. ودعوى عدم كون مثل هذين من التثنية حقيقة بل هو من باب كونه موضوعا للاشارة إلى فردين بعيد جدا، فان الظاهر ان مثل هذين تثنية لهذا، لا انه موضوع بمجموعة مادة وهيئة للاشارة إلى الفردين من المذكر كما هو واضح، وحينئذ فبعد بطلان الوجوه المزبورة يتوجه الاشكال بانه كيف المجال لتثنية الاعلام واسماء الاشارة مع عدم قابلية المدخول فيها للتعدد. وحينئذ فالاولى في حل الاشكال هو ان يقال: بان التثنية والجمع في باب الاعلام في نحو زيدان وزيدون انما هو باعتبار لفظ زيد الذي هو كلي قابل للتعدد لا باعتبار مدلوله ومعناه، نظير باب استعمال اللفظ في نوعه، فاريد من المدخول حينئذ نفس طبيعة اللفظ ومن العلامة تقيده بالتعدد ولكنه لا بنحو يكون اللفظ بنفسه منظورا استقلاليا في قبال معناه بل بما انه مرآة إلى معناه بحيث كان النظر إليه نظرا عبوريا وكان المنظور بالاستقلال هو المعنى، كما في قولك: رأيت زيد بن أي زيد بن عمرو وزيد بن بكر، في قبال ما لو كان المنظور بالاستقلال هو اللفظ خاصة، كقولك: اكتب زيدين أو اقرأ زيدين، حيث كان النظر الاستقلالي فيهما بتمامه إلى خصوص اللفظ بلا نظر إلى مدلوله و معناه، وعليه فيدفع الاشكال المزبور حيث نقول: بانه يراد من العلامة في مثل زيدين فردان من طبيعة لفظ زيد على نحو يكون كل فرد حاكيا عن معنى خارجي. هذا بالنسبة إلى الاعلام الشخصية. واما اسماء الاشارة فالامر فيها اسهل بناء على ما تقدم منا في المبهمات من دعوى كونها موضوعة للذوات المبهمة بما هي متخصصة بخصوصية الاشارة أو المعهودية ونحوهما بنحو خروج القيد ودخول التقيد، حيث انه على هذا المسلك يكون المدخول في مثل هذين والذين وهما، مفاده كليا قابلا للتعدد، كما في اسامى الاجناس، فمن هذه الجهة يكون حالها حال اسامى الاجناس بلا ورود اشكال فيها، نعم على المسلك الآخر فيها من وضعها

نام کتاب : نهاية الافكار نویسنده : العراقي، آقا ضياء الدين جلد : 1 صفحه : 116

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست