و لكن يتوجّه إليه: أنّ قول الرسول (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) لا يثبت إلاّ بالواحد نوعا، و قلّما يتّفق ثبوته بالتواتر، بل و الاشتهار، فهو أيضا شاهد على أنّ مصبّ الكلام مورد المعارضة، و سيمرّ عليك ما هو الجواب المشترك عن مطلق هذه الأخبار الدالّة على اشتراط حجّية الخبر بغير ما هو المعتبر عند العقلاء [1].

فبالجملة تحصّل: أنّ الخبرين ساقطان عن صلاحية الاستدلال، لفقدانهما الشرائط اللازمة عقلا و شرعا، كما لا يخفى.

الطائفة الثالثة:

ما يستفاد منه حجّية الخبر الموافق للكتاب فقط:

فمنها: ما رواه «الكافي» معتبرا، عن أيّوب بن الحرّ قال: سمعت أبا عبد اللَّه (عليه السلام) يقول: «كلّ حديث مردود إلى الكتاب و السنّة، و كلّ شي‌ء لا يوافق كتاب اللَّه فهو زخرف» [2].

و منها: ما فيه عن أيوب بن راشد، عنه (عليه السلام) قال: «ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف» [3].

و منها: ما في «المستدرك» عن العيّاشي، عن كليب الأسديّ‌ [4]، و هو قريب ممّا سلف.

و في «الوسائل» عن تفسيره، عن سدير قال: قال أبو جعفر (عليه السلام)‌

[1]- يأتي في الصفحة 437- 439.

[2]- الكافي 1: 55- 3.

[3]- الكافي 1: 55- 4.

[4]- تفسير العيّاشي 1: 9- 54.