التنبيه الرابع: حول ما إذا تعدّد الشرط و اتحد الجزاء

إذا تعدّد الشرط و اتحد الجزاء، مثلا إذا وردت قضيّة: «إذا خفي الأذان فقصّر» و «إذا خفيت الجدران فقصّر» فما الحيلة في المسألة، و أنّه هل هناك مفهوم‌ [1]، أم لا [2]؟ و على الثاني هل يقيّد المنطوق‌ [3]، أم المفهوم‌ [4]؟

و على كلّ تقدير: تصير النتيجة تقييد الإطلاق المثبت للعلّية [5]، أو الإطلاق المثبت للحصر و الانحصار [6]، حتّى يكون على الأوّل موضوع القصر مركّبا من الخفاءين، و على الثاني يكون كلّ واحد موضوعا مستقلاّ، أو غير ذلك‌ [7]؟ وجوه و أقوال.

و تمام الكلام في المقام يستدعي البحث عن مسألتين:

المسألة الأولى: في بيان المختار بناء على عدم المفهوم‌

بناء على إنكار المفهوم، أو عدم المفهوم في خصوص المقام، فهل تكون النتيجة حسب التحقيق، اشتراط القصر بخفاء الأذان و الجدران معا، أم يتعيّن القول بكفاية كلّ واحد للزوم القصر؟

[1]- لاحظ نهاية الأصول: 304.

[2]- كفاية الأصول: 239.

[3]- نهاية الأفكار 2: 484.

[4]- هداية المسترشدين: 292- السطر 36- 41، نهاية النهاية 1: 262.

[5]- أجود التقريرات 1: 424- 425.

[6]- نهاية الأفكار 2: 485.

[7]- لاحظ فوائد الأصول (تقريرات المحقّق النائيني) الكاظمي 2: 488- 489.