المبحث الخامس في أنّ القوانين الإلهيّة الموجودة في الكتاب و السنّة تختصّ بالحاضرين، أم هي أعمّ‌

و قبل الخوض في أصل البحث، لا بدّ من أن نشير إلى ما يليق أن يكون محطّ الكلام، و مصبّ النفي و الإثبات: و هو أنّ البحث و إن طال و اختلفت أطرافه و تشتّتت فيه الآراء و الميول، إلاّ أنّ ما هو المبحوث عنه في هذه المسألة هو أنّ الأمّة الغائبة وقت إلقاء القوانين و حين الخطابات المشتملة على الأحكام، هل هي مشمولة للقوانين الإلهيّة، و هل هي مشمولة للخطابات الملقاة في الكتاب و السنّة [1]؟

أم هي بدليل من الخارج من إجماع و غيره، مشتركة معهم في الأحكام‌ [2]؟

أو يفصّل بين الغائبين الموجودين و المعدومين، فتكون الطائفة الأولى‌

[1]- فوائد الأصول (تقريرات المحقّق النائيني) الكاظمي 2: 550- 551.

[2]- المستصفى من علم الأصول 1: 278- 280، شرح العضدي 1: 245، معالم الدين: 112، قوانين الأصول 1: 229- السطر 16- 19، و 233- السطر 5- 11.