فهلك لهم الخفّ والحافر ، [١] وضاق ذرعهم [٢] بالحصار من كلّ جانب ، وراسل بعضهم في الطاعة خفية ، فارتاب بعضهم من بعض ، فانفضّوا ليلا من الجبل ، وأبو زيّان معهم ، ذاهبين إلى الصحراء ؛ واستولى الوزير على الجبل بما فيه من مخلّفهم. ولما بلغوا مأمنهم من القفر ، نبذوا إلى أبي زيّان عهده. [٣] فلحق بجبال غمّرة ، ووفد أعيانهم على السّلطان عبد العزيز بتلمسان ، وفاءوا إلى طاعته ، فتقبّل فيئتهم ، وأعادهم إلى أوطانهم. وتقدّم إليّ الوزير ـ عن أمر السّلطان ـ بالمسير مع أولاد يحيى بن علي بن سباع ، للقبض على أبي زيّان في جبل غمّرة ، وفاء بحقّ الطاعة ، لأن غمّرة من رعاياهم ، فمضينا لذلك ، نجده عندهم ، وأخبرونا أنّه ارتحل عنهم إلى بلد واركلا [٤] من مدن الصحراء ، فنزل على صاحبها أبي بكر بن سليمان ، فانصرفنا من هنالك. ومضى أولاد يحيى بن علي إلى أحيائهم ، ورجعت أنا إلى أهلي ببسكرة ، وخاطبت السّلطان بما وقع في ذلك ، وأقمت منتظرا أوامره حتى جاءني استدعاؤه إلى حضرته ، فارتحلت إليه.

فصل

وكان الوزير ابن الخطيب آية من آيات الله في النظم والنثر ، والمعارف والأدب ، لا ساجل مداه ، [٥] ولا يهتدى فيها بمثل هداه.

[١] الخف للبعير والناقة ، بمنزلة الحافر للفرس. وفي الحديث : «لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر» ؛ فالخف الإبل. والحافر الفرس ، والنصل السهم يرمي به. ويكون الحافر للخيل والبغال والحمير.

[٢] ضاق به ذرعا : مثل يضرب للذي سقطت قوته دون بلوغ الأمر ، والاقتدار عليه.

[٣] نبذ العهد : نقضه ، وألقاه إلى من كان بينه وبينه.

[٤] واركلاWargla) عرضها الشمالي ٣٢ ، وطولها الشرقي ٢٥ ـ ٥) : مدينة بصحراء الجزائر في جنوب مدينةTuggurt ، ويصل بينهما طريق تسلكه القوافل. وتقع في واحة بها ماء وكلأ ونخيل ؛ وبها تسمى الناحية كلها. ويقال لها : «واركلان» ، و «وارجلن». انظر ياقوت ٨ / ٤١٤ ، الإدريسي ص ١٢٠ بغية الرواد ٢ / ٢٣ ، ٢٣.

[٥] المدى : الغاية.