هذه البئر كانت لبني ساعدة ، وهم قوم من الخزرج [٤].
والظاهر أن بضاعة : اسم رجل أو امرأة تنسب إليه البئر [٥].
وأهل اللغة : يضمون الباء ويكسرونها ، والمحفوظ الضم ، وقد حكاه بعضهم بالصاد المهملة وليس بمحفوظ [٦].
وكان موضعها ممر السيول فتكمح الأقذار من الطرق إليها ، لكن الماء الكثير لا يؤثر ذلك فيه [٧].
[١] أخرجه البخاري في كتاب اللباس باب نقش الخاتم عن أنس برقم (٥٨٧٢) ٧ / ٦٨ ، ومسلم في كتاب اللباس باب اتخاذ النبي خاتما عن أنس برقم (٥٧) ٣ / ١٦٥٧ ، والنسائي في سننه عن أنس ٨ / ١٧٣ كتاب الزينة صفة الخاتم ، وأبو داود في سننه عن أنس برقم (٤٢١٤) ٣ / ٩٠.
[٢] راجع هذه اللغات في اللسان لابن منظور مادة «ختم».
[٣] بئر بضاعة : بضم الباء الموحدة وكسرها ، والضم أكثر وفتح الضاد المعجمة والعين المهملة ، وبضاعة هي دار بني ساعدة. وبئرها معروفة وراء سور المدينة وغربي بئر حاء إلى جهة الشمال. انظر : ياقوت : معجم البلدان ١ / ٢٩٩ ، ٤٤٢ ، الفيروز ابادي : المغانم ص ٣١ ، السمهودي : وفاء الوفا ص ٩٥٦.
[٤] كذا ورد عند الفيروز ابادي في المغانم ص ٣١ ، والسمهودي في وفاء الوفا ص ٩٥٩ ، وبنو ساعدة : بطن من الخزرج وهم بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج ، إليهم تنسب سقيفة بني ساعدة.
انظر : ابن حزم : جمهرة ص ٣٦٥ ، القلقشندي : نهاية الأرب ص ٢٨٠ ـ ٢٨١.
[٥] كذا ورد عند ابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٣٩ ، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٤٦) نقلا عن المصنف.
[٦] انظر : ابن الأثير : النهاية في غريب الحديث ١ / ١٣٤ ، الفيروز ابادي : المغانم ص ٣١ ، السمهودي : وفاء الوفا ص ٩٥٦ ، ابن منظور : اللسان مادة «بضع».
[٧] كذا ورد عند النهرواني في تاريخ المدينة (ق ٤٦) نقلا عن المصنف.