وأمّا عن الإجماع : فبأنّ المحصّل منه غير حاصل. والمنقول منه للاستدلال به غير قابل خصوصا في المسألة ، كما يظهر وجهه للمتأمّل ؛ مع أنّه معارض بمثله [١] ، وموهون بذهاب المشهور إلى خلافه [٢].

وقد استدلّ للمشهور بالأدلّة الأربعة [٣].

---

[١] حيث ادّعى الشيخ الطوسيّ الإجماع على العمل بالأخبار الآحاد. راجع العدّة ١ : ١٢٦.

[٢] وهذا الجواب أيضا ذكره الشيخ الأعظم الأنصاريّ في فرائد الاصول ١ : ٢٥٣.

[٣] ذكر المصنّف ; كلّ واحد منها ذيل فصل خاصّ ، كما سيأتي.