بل فيما إذا سكن ستة أشهر و لو لم يكن بقصد التوطن دائما بل بقصد التجارة مثلا و الأقوى خلاف ذلك كله من عدم جريان حكم الوطن على جميع الأقسام و ان بالإعراض عن الوطن الأصلي أو الاتخاذي يزول حكم الوطنية مطلقا، و ان كان الأحوط الجمع بين اجراء حكم الوطن و غيره في جميع الصور، خصوصا الصورة الأولى.

[مسألة: 2 يمكن أن يكون للإنسان وطنان فعليان في زمان واحد]

مسألة: 2 يمكن أن يكون للإنسان وطنان فعليان في زمان واحد، بأن جعل بلدين مسكنا له دائما، فيقيم في كل منهما ستة أشهر مثلا في كل سنة، بل يمكن أن يكون له ثلاثة أوطان أو أزيد، بأن يكون كل منها مسكنا له، بأن يقيم في كل منها مقدارا من السنة، فيجري على كل منها حكم الوطنية من كونه قاطعا للسفر بمجرد المرور اليه و غير ذلك.

[مسألة: 3 الظاهر أن الأولاد الصغار تابعون لابويهم‌]

مسألة: 3 الظاهر أن الأولاد الصغار تابعون لابويهم (1) فيعد وطنهما وطنا لهم حتى بعد بلوغهم ما لم يعرضوا عنه، و لا يحتاج الى أن يقصدوا التوطن فيه مستقلا.

نعم إذا اتخذوا وطنا و معهما أولادهما البالغون فلا يكون وطنهما وطنا لهم الا أن يقصدوا التوطن فيه أيضا.

[مسألة: 4 إذا حصل له التردد في المهاجرة عن الوطن الأصلي فالظاهر بقاؤه على الوطنية]

مسألة: 4 إذا حصل له التردد في المهاجرة عن الوطن الأصلي فالظاهر بقاؤه على الوطنية ما لم يتحقق الخروج و الاعراض عنه، و أما في الوطن المستجد فلا إشكال في زواله ان كان ذلك قبل أن يبقى فيه مقدارا يتوقف عليه صدق الوطن عرفا، و ان كان بعد ذلك ففي زوال حكم الوطنية بمجرد ذلك من دون تحقق الخروج و الاعراض تأمل و اشكال (2)، فلا يترك الاحتياط فيه بالجمع بين أحكام الوطن و غيره.

[الثاني من قواطع السفر العزم على إقامة عشرة أيام‌]

«الثاني»- من قواطع السفر العزم على إقامة عشرة أيام متواليات أو العلم‌ (1) الحكم بكون الصغار تابعين بمجرد عدم البلوغ الشرعي مشكل، بل الظاهر أن المميز المستقل القاصد للخلاف ليس بتابع عرفا، و البالغ المطيع المقهور غير القاصد للخلاف تابع، فالمناط الصدق العرفي.

(2) الأقوى بقاء الوطنية في المستجد أيضا بعد الصدق العرفي ما لم يتحقق الاعراض و الخروج كالأصلي.