إماما في حال الطّفوليّة الظّاهرة، كما جعل عيسى بن مريم 7 في المهد نبيّا.

النص على إمامته 7‌

: و قد سبق النّصّ عليه في ملّة الإسلام من نبيّ الهدى 7، ثمّ من أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب 7، و نصّ عليه الأئمّة واحدا بعد واحد إلى أبيه الحسن 7 و نصّ أبوه عليه عند ثقاته و خاصّة شيعته، و كان الخبر بغيبته ثابتا قبل وجوده و بدولته مستفيضا قبل غيبته، و هو صاحب السّيف من أئمّة الهدى : و القائم بالحقّ المنتظر لدولة الإيمان.

غيبتاه 7‌

: و له قبل قيامه غيبتان:

إحداهما: أطول من الأخرى كما جاءت بذلك الأخبار، فأمّا القصرى منهما: منذ وقت مولده إلى انقطاع السّفارة بينه و بين شيعته و عدم السّفراء بالوفاة، و أمّا الطّولى: فهي بعد الأولى و في آخرها يقوم بالسّيف، قال اللّه عزّ و جلّ: وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ (5) وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ‌[1]، و قال جلّ اسمه: وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ‌[2]،

و قال رسول اللّه 6: «لن تنقضي الأيّام و اللّيالي حتّى يبعث اللّه رجلا من أهل بيتي يواطى‌ء[3] اسمه اسمى، يملأها عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا».

و قال 6: «لو لم يبق من الدّنيا إلّا يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يبعث فيه رجلا من ولدي يواطى‌ء[4] اسمه اسمي يملأها قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا».

[1] سورة القصص، الآيتان: 5- 6.

[2] سورة الأنبياء، الآية: 105.

[3] يوافق.

[4] يوافق.