المتدثّر بثياب التّواضع و لباس العبيد، قُمْ‌ قيام عزم و تصميم‌ فَأَنْذِرْ، أي فحذّر أولا قومك ثمّ جميع النّاس من عقاب اللّه و عذابه إن لم يؤمنوا، و إن آذوك و أسمعوك، و المعنى فافعل الإنذار من غير تخصيص له بأحد، فكأنّه أمره اللّه بالمزّمّل أن يبدأ بنفسه، و بالمدّثّر أن يأمر النّاس، و لمّا انتشرت دعوته قال اللّه تعالى: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ[1] يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ‌[2]، فأمره بتبليغ أحكام الشرع و لمّا كان آخر أمره و قربت وفاته قال اللّه له 6: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ‌[3].

و بالإسناد عن أبي بكر بن مردويه الأصبهاني حدّثنا[4] محمّد بن عليّ ابن دخيّم حدّثنا[5] أحمد بن حازم‌[6] حدثنا[7] إبراهيم إسحاق الصّبي حدّثنا[8] عمرو بن أبي المقدام و هو عمرو بن ثابت، عن أبي حمزة الثّمالي، عن سعيد بن جبير، عن أبي الحمراء خادم رسول اللّه 6‌أنّه قال: سمعت رسول اللّه عليه الصلاة و السّلام يقول: «رأيت ليلة أسري بي إلى السّماء على ساق العرش الأيمن مكتوبا: لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه، صفوتي من خلقي، أيّدته بعليّ و نصرته به».

و بإسناده عن أنس أنّ النّبيّ 6 قال: «أنا و عليّ حجّة اللّه على عباده».

و عن ابن عبّاس: أوّل من يكسى من حلل الجنّة إبراهيم لخلّته، ثمّ محمّد لأنّه صفوة اللّه، ثمّ عليّ.

و قوله عزّ و جلّ: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ‌[9]، فالعدل رسول اللّه، و الإحسان علي، و الّذي جاء بالصّدق رسول اللّه و صدّق به عليّ.

[1] سورة الطلاق، الآية: 1.

[2] سورة التحريم، الآية: 1.

[3] سورة المائدة، الآية: 67.

[4] في الأصل:( نا).

[5] في الأصل:( نا).

[6] في نسخة أخرى: حسام.

[7] في الأصل:( نا).

[8] في الأصل:( نا).

[9] سورة النحل، الآية: 90.