به نحوى سر كنى كه بدانى كه اگر به او خوبى كرده ثواب خواهند داد ترا، و اگر بدى كرده و بد بر آوردى عقابت خواهند كرد و اقل مرتبه آنست كه فرزند خود را از عذاب الهى برهاند به آن كه او را به واجبات و محرمات عالم گرداند و چون تا كسى سواد نداشته باشد غالبا فراموش مى‌كند، از هر چيزى ضرورتر است معرفت كتابت بعد از آن معرفت حق سبحانه و تعالى به خطابيات چنانكه غالبا تاثيرش در نفوس بيشتر از براهين است چنانكه حق سبحانه و تعالى در قرآن مجيد ياد كرده است دلايلى كه ظاهرش مفيد ظن است و بحسب تأمل صادق براهين است تا عوام و خواص از آن بهره‌ور شوند، ديگر حسن ادب دور نيست كه مراد از آن تعليم علوم ادبيّه باشد مثل صرف و نحو و منطق يا علوم نيكو مراد باشد كه شامل علم فقه نيز باشد و اگر نباشد داخل معونت بر طاعت است چون طاعت بدون علم طاعت نيست بلكه علم از اعظم طاعاتست و اهم واجباتست و بر پدر لازم است كه هر چه سبب نجاتست تعليم فرزند نمايد اگر خود داند فبها و الا او را بدارد بر تعلم علوم و عبادات تا پسر سبب نجات او شود بلكه سبب نجات عالمى باشد و حقوق فرزند خواهد آمد در ابواب نكاح و آن كه نفرموده و لا قوة الا باللَّه وجهش آنست كه آدمى در اعانت فرزند راغب است غالبا بالطبع بر او دشوار نيست بخلاف ديگران‌

[حق برادر]

(و امّا حقّ اخيك فان تعلم انّه يدك و عزّك و قوّتك فلا تتّخذه سلاحا على معصية اللَّه عزّ و جلّ و لا عدّة للظّلم لخلق اللَّه و لا تدع نصرته على عدوّه و النّصيحة له فان اطاع اللَّه و الّا فليكن اللَّه اكرم عليك منه و لا قوّة الّا باللَّه)

و اما حق برادرت آنست كه بدانى كه بمنزله دست تست يعنى معين و