سابق و موجب توفيقات ما باشد بر اعمال صالحه و ثبوت بر اعتقادات حقه، و سبب اصلاح امور دنيوى ما باشد كه دشمنان را از ما دفع كنى، و بدنهاى ما را صحيح دارى و روزى را بر ما فراخ گردانى و محتاج ديگران نكرديم و حاجات ما را بر آورى. و تنوين تنكير رحمت از جهة تعظيم است كه تا شامل جميع خوبيها و جميع كمالات باشد- به درستى كه توئى كه بسيار بخشنده، و نعمتهاى لا تحصى و لا تتناهى انعام كرده و خواهى كرد و منزه است پروردگار ما از آن كه به وعده وفا نفرمايد بلكه البته به وعدهاى خود وفا مى‌كند و تا اينجا خطاب با همه ائمه معصومين است، و در اينجا كه يا ولى اللَّه مى‌گويد امامى را كه زيارت مى‌كند مخاطب مى‌سازد و ممكن است كه همه مراد باشند بر سبيل بدليت يا جنسيت و اگر بعنوان جمع بگويد بهتر است كه يا اولياء اللَّه يعنى اى امامانى كه منصوبيد از جانب حق سبحانه و تعالى، يا اى دوستان خدا به درستى كه در ميان من و حق سبحانه و تعالى گناهانى چند هست كه دفع آن نمى‌تواند كرد آنها را چيزى مگر خوشنودى شما از من تا سبب شفاعت شما شود مرا از خدا تا حق سبحانه و تعالى مرا به شما بخشد، پس بحق آن خداوندى كه شما را امين گردانيده است بر اسرار خود، و بحق آن خداوندى كه امور خلق را به شما گذاشته و شما را راعى ايشان گردانيده و ايشان را رعيّت شما، يا آن كه از شما طلبيده است كه رعايت فرمائيد امور خلايق را از هدايت و تعليم علوم و آن چه از لوازم امامت است، و مقرون ساخته است اطاعت شما را به اطاعت خود در آنجا كه فرموده است كه اى مؤمنان اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد رسول را 6 و اطاعت كنيد صاحبان حكم را يا صاحبان امر امامت را و احاديث متواتره وارد است كه مراد از ايشان ائمه معصومينند چنانكه عامه بطرق متكثره در