شش شوط ديگر اضافه كردند پس دو ركعت نماز در عقب مقام گذاردند و بعد از آن سعى ميان صفا و مروه كردند و چون از سعى فارغ شدند به مقام ابراهيم آمدند و دو ركعت نماز از جهة آن طواف متروك كه اول كرده بودند به جا آوردند در مقام اول، و آن چه در اين حديث وارد شده است از سهو حضرت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه از قبيل روايات سهو حضرت سيد المرسلين 6 در نماز، و تقيه اظهر است و اللَّه تعالى يعلم‌

(و في رواية القاسم بن محمّد عن علىّ بن ابى حمزة عن أبى عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه قال سئل و انا حاضر عن رجل طاف بالبيت ثمانية أشواط فقال نافلة او فريضة فقال فريضة قال يضيف إليها ستّة فاذا فرغ صلّى ركعتين عند مقام ابراهيم 7 ثمّ خرج إلى الصّفا و المروة فطاف بهما فاذا فرغ صلّى ركعتين اخراوين فكان طواف نافلة و طواف فريضة)

و منقولست كه از آن حضرت صلوات اللَّه عليه سؤال كردند و من حاضر بودم كه هر گاه شخصى طواف خانه را هشت شوط به جا آورد حضرت فرمودند كه نافله را يا فريضه را سائل گفت فريضه را حضرت فرمودند اضافه كند به آن هشت شوط شش شوط ديگر و چون فارغ شود دو ركعت نماز نزد مقام حضرت ابراهيم به جا آورد پس از مسجد بيرون رود به جانب كوه صفا و مروه و هفت شوط به جا آورد و چون فارغ شود دو ركعت ديگر به جا آورد تا دو طواف و دو نماز شود يك طواف و نماز واجب باشد يك طواف و نماز سنت باشد و در بعضى نسخ به جاى فكان مكان است بلف و نشر مرتب يعنى اين دو ركعت را سنت اخذ كند از جهة طواف سنت كه اول باشد موافق فقه رضوى و دو ركعتى كه اول كرد از جهة طواف فريضه كه شش‌