يحرم من صيد المدينة ما صيد بين الحرّتين)

و به هفتاد و نه سند صحيح منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه حرامست از شكار مدينه يا شكارى مدينه شكار يا شكارى كه آن را شكار كرده باشند در ميان دو سنگستان و بمعنى شكارى اظهر است نه به مرتبه كه استدلال به آن توان كرد

(و ساله يونس بن يعقوب قال يحرم علىّ فى حرم رسول اللَّه 6 ما يحرم علىّ فى حرم اللَّه تعالى؟ قال: لا)

و كالصحيح منقولست از يونس كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه آيا در حرم حضرت سيد الانبياء 6 حرامست بر من آن چه حرام است بر من در حرم سبحانه و تعالى حضرت فرمودند كه نه‌

(و روى ابان عن ابى العباس يعنى الفضل بن عبد الملك قال قلت لأبي عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه حرّم رسول اللَّه 6 المدينة فقال نعم حرّم بريدا فى بريد غضاها قلت صيدها قال لا يكذب النّاس)

و به شش سند صحيح و به اسانيد بسيار كالصحيح منقولست از ابان كه ثقه است نزد جمعى و موثق است نزد جمعى از فضل ثقه كه گفت عرض نمودم به حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه حضرت سيد المرسلين صلوات اللَّه عليه و آله مدينه را حرام كردند؟ فرمودند كه بلى چهار فرسخ در چهار فرسخ درخت و علف را عرض نمودم كه صيد را نيز حرام كردند؟ حضرت فرمودند كه نه مردمان دروغ مى‌گويند كه صيد را حرام كرده است. و بنا بر اين احتمال مراد اين خواهد بود كه صيد در بريد حرام نيست بلكه بين الحرّتين حرامست، و شيخ چنين حمل كرده است و