فرمودند كه ايّام نحر در منى سه روز است يعنى بعد از عيد پس كسى كه خواهد كه روزه بگيرد روزه نگيرد تا سه روز بگذرد، و ممكن است كه مراد از سه روز عيد و دو روز بعد از آن باشد چون ممكن است كه از منى در نفر اول كوچ كند چنانكه احاديث صحيحه بر اين مضمون وارد شده است و نحر در شهرهاى ديگر يك روز است پس كسى كه خواهد روزه بگيرد روز بعد از عيد روزه مى‌تواند گرفت.

و در روايتى وارد شده است و آن روايت روايت موثق غياثست از حضرت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه كه اضحى سه روز است و اوّلش افضل است و اين حديث آن تاويلى است كه الحال كرده شد از جهة قربانى در شهرها و احتياج به تاويل خلاف ظاهر سابق نيست و اللَّه تعالى يعلم و مؤيد اين معنى است حسنه كالصحيحه محمد بن مسلم كه حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه فرمودند كه اضحى دو روز است بعد از عيد و در شهرهاى ديگر يك روز است به آن كه افضل آنست كه در منى بروز سيم نيندازد و در شهرهاى ديگر بروز دويم و سيم نيندازد و بمعنى سابق نيز حمل مى‌توان كرد و به آن كه روز سيم در منى نباشد