و منقولست در موثق كالصحيح از عبد الملك كه گفت سؤال كردم از حضرت امام موسى كاظم صلوات اللَّه عليه از شخصى كه قرض داشته باشد آيا قرض مى‌تواند كرد كه حج كند حضرت فرمودند كه اگر او را وجه دين بوده باشد در مالى مثل ملك و كاروانسرا كه تواند فروخت كه قرض و دين را ادا كند باكى نيست. و اكثر علما حديث سابق را و امثال آن را حمل كرده‌اند بر اين حديث يا به آن كه شخصى كه قرض مى‌دهد مى‌داند كه وجه دين را ندارد و يا توكّل تمامى داشته باشد كه به تجربه عالم شده باشد به آن كه حق سبحانه و تعالى ادا مى‌فرمايد

(و روى موسى بن بكر عنه صلوات اللَّه عليه قال قلت له هل يستقرض الرّجل و يحجّ اذا كان خلف ظهره ما يؤدّى به عنه اذا حدث به حدث قال نعم)

و كالصحيح منقولست از موسى كه گفت عرض نمودم به حضرت امام موسى كاظم صلوات اللَّه عليه كه آيا قرض مى‌تواند كرد كه حج كند هر گاه وجه آن را داشته باشد كه اگر او را فوتى يا موتى دست دهد از آنجا ادا كنند فرمودند كه بلى‌

(و روى عن ابى همام قال قلت للرّضا صلوات اللَّه عليه الرّجل يكون عليه الدّين و يحضره الشّي‌ء أ يقضي دينه او يحجّ قال يقضى ببعض و يحجّ ببعض قلت فانّه لا يكون الّا بقدر نفقة الحجّ قال يقضى سنة و يحجّ سنة قلت اعطى المال من ناحية السّلطان قال لا باس عليكم)

و به اسانيد صحيحه منقولست از اسماعيل كه گفت عرض نمودم‌