(و فى رواية معاوية بن عمّار عنه صلوات اللَّه عليه قال من اختصر فى الحجر الطّواف فليعد طوافه من الحجر الاسود)

و به اسانيد صحيحه منقولست از معاويه كه گفت حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه هر كه اختصار كند شوطى را در حجر پس مى‌بايد كه اعاده كند طوافش را از حجر الاسود، و در كافى چنين است كه اعاده مى‌كند از حجر الاسود تا حجر الاسود و از اين حديث و امثال اين حديث ظاهر مى‌شود كه مى‌بايد ابتداء طواف از حجر الاسود باشد

(و روى الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن سفيان قال كتبت إلى ابى الحسن الرّضا صلوات اللَّه عليه امرأة طافت طواف الحجّ فلمّا كانت فى الشّوط السّابع اختصرت فطافت فى الحجر و صلّت ركعتى الفريضة و سعت و طافت طواف النّساء ثمّ اتت منى فكتب تعيد)

و به اسانيد صحيحه منقولست از حسين بن سعيد از ابراهيم كه صدوق گفته است كه كتابش محل اعتماد است كه گفت عريضه نوشتم به حضرت امام رضا صلوات اللَّه عليه كه هر گاه زنى طواف حج كند و چون به شوط هفتم رسد از ميان حجر بيرون رود و دو ركعت نماز طواف را به جا آورد و سعى كند و طواف نساء را به جا آورد بعد از آن بمنى آيد حضرت نوشتند كه اعاده مى‌كند يعنى شوط را به قرينه اخبار سابقه.

و هم چنين است خبر حسن كالصحيح از حفص بن بخترى از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه در شخصى كه طواف خانه كعبه كند و اختصار كند حضرت فرمودند كه قضا مى‌كند هر چه را اختصار نموده است يعنى هر شوطى را كه اختصار كرده باشد آن شوط را به جا مى‌آورد و ظاهر اين روايات آنست كه از روى جهل كرده باشد اما اگر عمدا كند آيا چنين است يا