مشاهد است.

و اين شرطى است كه سيد مرتضى رحمه اللَّه در تواتر كرده است در جواب علماء سنيان كه با او بحث كرده‌اند كه چرا از احاديث غدير خم و منزله و سفينه و ثقلين ما را علم حاصل نمى‌شود و شما دعوى علم مى‌كنيد سيد فرمودند كه ما را شبه سابقه در نفس نبود علم به همرسيد و شما را شبهه محبت دين آباء و اسلاف در خاطر جا كرده است اگر جبرئيل بيايد و او را ببيند يقينا خواهيد گفت كه از كجا كه جبرئيل است و اگر شيطان مصور شود بصورت خودش و بگويد كه مذهب شما حق است خواهيد گفت كه البته جبرئيل است.

[بر زن جايز نيست نگاه به فرج ديگرى كند]

(و لا يجوز للنساء ان ينظرن إلى أنفسهنّ فى المحيض لأنّهنّ قد نهين عن ذلك)

و جايز نيست زنان را كه نظر به فرج خود بدارند ديگران را در حالت حيض از جهت استبرا زيرا كه ايشان را نهى كرده‌اند از نظر كردن به فرج ديگران و شيخ ما بهاء الدين محمد قدس سره ينظرن را بتشديد مى‌خواند و مى‌گفت مراد اينست كه جايز نيست زنان را در حال حيض زينت كنند خود را كه باعث نظر شوهران شود به ايشان و شيطان راه يابد در جماع ايشان زيرا كه حضرت سيد المرسلين 6 زنان را از زينت در حيض منع كرد.

و ليكن محمد بن يعقوب كلينى رضي اللَّه عنه روايت كرده است بسند صحيح از ابو حمزه از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه كه به آن حضرت رسيد كه جماعتى از زنان در ميان شب چراغ مى‌طلبند و زنان را مى‌گويند كه اندرون فرج ايشان را ببيند كه پاك شده‌اند يا نه حضرت مى‌فرمودند كه بد مى‌كنند و مى‌فرمودند كه كى چنين مى‌كردند در زمان حضرت سيد المرسلين 6.

و در حديث حسن كالصحيح روايت كرده است از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه آن حضرت نهى مى‌فرمودند زنان را كه نظر به فروج‌