باب اقسام الصلاة

اين بابى است در بيان اجزاى نماز و در اين جا دو مجاز است يكى آن كه اجزا، را اقسام گفتن مجاز است چون اقسام را در افراد استعمال مى‌كنند، و علاقه تجوز آن كه گويا هر جزوى از اين اجزا، نمازيست بر سر خود. و دويم طهارت را جزو ناميدن مجاز است و وجه اين مجاز آن است كه چون طهارت شرط صلاة است و نماز بدون آن صحيح نيست پس گويا جزو اعظم صلاة است.

[نماز سه جزو دارد]

(و قال الصّادق صلوات اللَّه عليه الصّلاة ثلاثة اثلاث، ثلث طهور، و ثلث ركوع و ثلث سجود)

كلينى روايت كرده است به سند حسن كالصحيح و جمعى اين قسم حديث را صحيح مى‌دانند كه ابراهيم بن هاشم در آن است از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه نماز سه جزو دارد، يك ثلث آن طهور است كه عبارت است از وضو و غسل و تيمم و ازاله نجاست از جامه و بدن و مصلى و غير آن چنانكه بعضى از آنها گذشت و بعضى خواهد آمد.

و ثلثى ديگر ركوع است و ثلثى ديگر سجود است، و اجزاء نماز اگر چه بيشتر است اما چون اهتمام بشأن ركوع و سجود بيشتر است لهذا حق سبحانه و تعالى در قرآن مجيد امر به آن فرموده است كه‌ «ارْكَعُوا وَ اسْجُدُوا» اين دو جزء را فرمودند تا مكلف اهتمام بشأن اين دو جزو بيشتر داشته باشد و غرض از ذكر طهارت با دو جزو اعظم آن است كه مكلف اهتمام بشأن طهارت داشته باشد كه منزله جزو اعظم نماز است بلكه ثلث نماز است، و يا آن كه مسايل‌