آيد اگر قلتين نجس باشد يا كسى ازاله نجاست كند پاك مى‌شود، و ظاهرا لازم نيست كه ماده از كريت نيفتد هر گاه آب بالا و پائين هر دو با هم كر باشد خوب است، و ظاهرا مراد محقق اينست چنانكه بعضى از او نقل نموده‌اند، و بنا بر اين اكثر علما شريك اويند. و ظاهرا غير حمام نيز اين حكم داشته باشد، و تساوى سطوح شرط نباشد، چنانكه در حمام به اجماع شرط نيست. و از اين اخبار ظاهر مى‌شود كه در آب روان كريت در كار نباشد، چون آب روان ماده از زمين دارد، و ماده زمين نيز ماده است به نص حديث صحيح كه خواهد آمد.

و در حديث معتبر از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه وارد شده است كه فرمودند كه غسل مكن از جائى كه غساله حمام در آنجا جمع مى‌شود كه در آنجا غساله ولد الزنا هست، و او پاك نيست تا هفت پشت، و در آنجا غساله دشمنان اهل بيت هست كه بدتر از ولد الزنايند، زيرا كه حق سبحانه و تعالى نجس‌تر از سگ در ميان حيوانات نيافريده است، و ناصبى كمتر از سگ است. راوى عرض مى‌كند كه پس در حوضهاى حمام چگونه غسل كنيم؟

و حال آن كه در آنجا غسل مى‌كنند جنب كه بدنش منى دارد، و اطفال نجس، و يهودى، و نصرانى، و مجوسى. حضرت فرمودند كه آب حمام مثل آب نهر است كه بعضى بعضى را پاك مى‌كند، يعنى اگر نهرى متغير شود به نجاست هر گاه آن مقدار آب بيايد كه تغييرش را زايل كند پاك مى‌شود. هم چنين اگر حوضهاى كم از كر حمام نجس شود همين كه متصل شد بماده پاك مى‌شود، و اخبار ديگر خواهد آمد إن شاء اللَّه.

[آبى كه در آن اسب، و استر، و الاغ، بول مى‌كنند و سگان از آن مى‌خورند، و جنب در آنجا غسل مى‌كند]

(و قال الصّادق صلوات اللَّه عليه فى الماء الّذى تبول فيه الدّواب، و تلغ فيه الكلاب، و يغتسل فيه الجنب انّه اذا كان قدر كرّ لم ينجّسه شى‌ء)

يعنى از آن حضرت سؤال نمودند از آبى كه در آن بول مى‌كنند اسب، و استر، و الاغ، و سگان از آن مى‌خورند، و جنب در آنجا غسل مى‌كند، و