زال رأس ماله بزوال حياته الاولى و فقد أماله، فهو اضل ضلالا من الانعام و الحشرات، و أسوأ حالا من الدواب و الجمادات، لكونه من المردودين الى اسفل سافلين بعد ما له قوة الارتقاء الى اعلى عليين و مجاورة المقربين، و ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ* و العذاب المهين.

فبمقتضى العقل الصحيح المؤيد بالنقل الصريح يجب على كل انسان خلقه اللّه خلقة صحيحة سالمة من النقائص الفطرية و القصورات الخلقية، و افاده قوة بها يدرك حقائق الايمان و آيات القرآن، و يعرف بها الحق الاول و الملائكة و الرسل و الكتاب و الميزان و الحساب و المعاد و النشر و الجنة و الرضوان و العقاب و النيران، لا يقف من العمل و لا يعافه الكسل من تحصيل العلم و العرفان و التخلص عن شرور هذه النفوس و الابدان بمطالعة آيات اللّه و العلوم المنزلة بالوحى و الالهام على النبي و آله عليهم- السلام، الذين هم خزائن اسرار الوحى و التنزيل، و معادن جواهر العلم و التأويل و حفظة اسرار اليقين و الايمان، و سدنة انوار الحكمة و البرهان، لانهم صلوات اللّه عليهم اجمعين معصومون عن الخطاء و النسيان، مطهرون عن السهو و النقصان بما اذهب اللّه عنهم من رجس العصيان، و طهرهم من دنس الجهالة و غواية الشيطان، فجعلهم اللّه حججا على بريته و انصارا لدينه، و اوعية لاسرار علمه و مستودعا لانوار حكمته، و اركانا لتوحيده و دليله، و ادلاء على صراطه و سبيله، و ارواحهم و انوارهم واحدة بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ‌، و طينتهم و اسرارهم متصلة واحدا بعد واحد والدا و ما ولد، خلقهم اللّه من عليين و جعلهم بعرشه محدقين، فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ‌، (النور- 36) فبولايتهم يسلك سبيل الجنة و الرضوان، و على من جحد نورهم غضب الرحمن و عذاب النيران و هم العلماء الربانيون و الحكماء الالهيون و الاولياء الكاملون و عباد اللّه المكرمون المحبوبون و اهل الذكر الذين عنهم يسألون لقوله تعالى: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ* (النحل- 43).

ثم ان احسن احاديث مذكورة رويت لنا منهم، و ابهى درر كلمات منثورة نقلت إلينا عنهم، تحلى اللسان بجواهر حقائقها، و تجلى الانسان فى زواهر حدائقها،