كوهى است در شام كه حضرت عيسى در آنجا بود. و كوه فاران همان مكّه است.

(1) در تورات آمده است «حضرت اسماعيل در صحراى فاران، ساكن گرديد و در آنجا رشد نمود و تيراندازى ياد گرفت. پس خداوند متعال، فاران را در رديف طور سينا و ساعير- كه انبيائش را از آنها مبعوث كرده- آورده است. و مكّه همان فاران است. دين خود را در آنجا ظاهر كرده و اين مواعد را با حضرت محمّد- 6- كامل كرده است. دين خود را با حج و صداى تلبيه حجّاج در بالاى تپه‌ها و دل صحراها به ظهور رسانده است».

باز هم در تأويل فاران، آنچه كه در كتاب حيقوق پيامبر است ما را كمك مى‌كند، كه مى‌گويد سيّدى از كوه فاران مى‌آيد و به آسمان ارزش مى‌دهد. و زمين را پر از نور مى‌كند. مرگ در دستهاى اوست و پرنده جاى پاى او را نوك مى‌زند.

در كتاب حزقيل پيامبر آمده است كه: «من با ملائكه، بنى قيدار را كمك مى‌كنم.- قيدار جدّ عرب و پسر اسماعيل است- و دين را زير قدمهاى آنها قرار مى‌دهم. پس شما را به خود در مى‌آورند و به غيرت و غضب، تحريك مى‌كنند. و شما هم به آنها نگاه نمى‌كنيد. و من به كارهاى آنها در مورد شما راضيم».

حضرت محمّد- 6- نيز، بنى قيدار را به جنگ آنها فرستاد. و خداوند آنها را در بدر، خندق و خيبر، با ملائكه كمك كرد.

سفر پنجم تورات‌

(2) «مثل تو از برادران بنى اسرائيل، پيامبرى تعيين مى‌كنم و سخنم را در دهان او قرار مى‌دهم».

و برادران بنى اسرائيل فرزندان اسماعيل بودند. در فرزندان اسماعيل غير از پيامبر اسلام، كسى مثل حضرت موسى نبود.

اين سخن حيقوق پيامبر و دانيال پيامبر است كه: «خدا او را از يمن آورد و تقديسش را از كوه فاران و زمين را با ستايش احمد و تقديسش پر كرد. و با هيبتش‌