توفيقه، و ولي عنك وجهه الكريم، و مقتك و قلاك، و شغلك ببلائك دنياك و هواك، و إرادتك و مناك.

أما تعلم أن كل ذلك مشغول عن ذلك، و قاطعك عن عين الذي خلقك و رباك، و خولك و أعطاك و حياك.

احذر لا يلهيك عن مولاك غيره مولاك، و كل من سوى مولاك غيره، فلا تؤثر عليه غيره فإنه خلقك له، فلا تظلم نفسك فتشغل بغيره عن أمره فيدخلك النار التي وقودها الناس و الحجارة فتندم، فلا ينفعك الندم، و تعتذر فلا تعذر، و تستعتب فلا تعتب، و تسترجع إلى الدنيا لتستدرك و تصلح فلا ترجع.

ارحم نفسك و أشفق عليها، و استعمل الآلات و الأدوات التي أعطيتها في طاعة مولاك من الفعل و الإيمان و المعرفة و العلم.

استضى‌ء بنورها في ظلمات الأقدار، و تمسك بالأمر و النهي، و سيرهما في طريق مولاك و سلم ما سواهما إلى الذي خلقك و أنشأك، فلا تكفر بالذي خلقك من تراب و رباك، ثم من نطفة ثم رجلا سوّاك، و لا ترد غير أمره، و لا تكره غير نهيه.

اقنع من الدنيا و الأخرى بهذا المراد و اكره فيهما هذا المكروه، فكل ما يراد تبع لهذا المراد، و كل مكروه تبع لهذا المكروه.

إذا كنت مع أسرة كانت الأكوان في أمرك، و إذا كرهت نهيه فرت منك المكاره أين كنت و حللت.

قال اللّه عزّ و جلّ في بعض كتبه: «يا ابن آدم أنا اللّه لا إله إلا أنا أقول للشي‌ء كن فيكون، أطعني أجعلك تقول للشي‌ء كن فيكون». و قال عزّ و جلّ: «يا دنيا من خدمني فاخدميه و من خدمك فأتعبيه»، فإذا جاء نهيه عزّ و جلّ فكن كأنك مسترخي المفاصل، مسكن الحواس، مضيق الذرع، متماوت الجسد زائل الهوى، منطمس الوسوم، منمحي الرسوم، منسي الأثر مظلم القنا، متهدم البناء، خاوي البيت، ساقط العرش، لا حس و لا أثر، فليكن سمعك كأنه أصم و على ذلك مخلوق و بصرك كأنه معصب أو مرمود أو مطموس، و شفتاك كأن بهما قرحة و بثورا، و لسانك كأن به خرسا و كلولا و أسنانك كأن بهما ضريانا و ألما نشورا، و يداك كأن بهما شللا و عن البطش قصورا، و رجلاك كأن بهما رعدة و ارتعاشا و جروحا، و فرجك كأن به عنة و بغير ذلك الشأن مشغولا، و بطنك كأن به امتلاء و ارتواء و عن الطعام غنى، و عقلك كأنك مجنون‌