و آخره موهبة فالعلم يكشف عن المراد و العمل يعين على الطلب و الموهبة تبلغ غاية الأمل و أهله على ثلاث طبقات مريد طالب و متوسط سائر و منته و أصل فالمريد صاحب وقت و المتوسط صاحب حال و المنتهي صاحب يقين و أفضل الأشياء عندهم عد الأنفاس و مقام المريد المجاهدات و المكابدات و تجرع المرارات و مجانية الحظوظ و ما للنفس منفعة و مقام المتوسط ركوب الأهوال في طلب المراد و مراعاة الصدق في الأحوال و استعمال الأدب في المقامات و هو مطالب بآداب المنازل و هو صاحب تلوين فإنه مرتق من حال إلى حال و هو في الزيادة و مقام المنتهي الصحو ثم الثبات و إجابة الحق من حيث دعاه قد جاوز المقامات و هو في محل التمكين لا تغيره الأحوال و لا تؤثره الأهوال و قد استوى في حالة الشدة و الرخاء و المنبع و العطاء و الجفاء و الوفاء و أكله كجوعه و نوعه كسهره ظاهره مع الخلق و باطنه مع الحق. و كل ذلك منقول من أحوال النبي صلى اللّه عليه و سلم و من شعره:

قال الشيخ الإمام شهاب الدين عمر السهروردي رضي اللّه عنه: ما لاحظ شيخنا عمي ضياء الدين أبو النجيب عبد القاهر رضي اللّه عنه مريدا بعين العناية إلا نتج و برع و كان إذا أجلس رجلا في الخلوة يدخل عليه في كل يوم و يتفقد أحواله و يقول له يرد عليك الليلة كذا و كذا و تنال حالة كذا و كذا و مقاما كذا و كذا و سيأتيك شيطان في صورة كذا و كذا في وقت كذا و كذا فاحذره فإنه شيطان فيجد ذلك الرجل جميع ما أخبره به الشيخ. قال و كنت يوما عنده فأتاه سوادي أي فلاح بعجل و قال له: يا سيدي هذا أنذرته لك ثم توجه فقال الشيخ إن العجل يقول لي: إني لست العجل الذي نذر لك و إنما نذرت للشيخ علي بن الهيتي و إنما العجل الذي نذر لك أخي قال: فلم نلبث إلا قليلا إلا أن جاء السوادي و معه عجل و قال: يا سيدي اشتبه على العجل الأول و هذا العجل نذرك و الأول للشيخ علي بن الهيتي ثم أخذه و انصرف.

و قال الشيخ محمد عبد اللّه بن مسعود الرومي: مررت مرة مع شيخنا الشيخ عبد القاهر السهروردي رضي اللّه عنه بسوق الشياطين ببغداد فنظر إلى شاة معلقة مسلوخة عند جزار فقال له: هذه الشاة تقول لي: إنها ميتة فغشي على الرجل و تاب على يده و أقر بصحة ذلك. و قال مررت معه مرة أخرى على الجسر فرأى رجلا