[1] - عُمْيان بمعنى كوران، جمع أعمى مىباشد؛ ولى در
اين شعر بمعنى كور آمده است؛ چنانچه در« لغت نامه دهخدا» پس از آنكه عُميان را به
كوران و نابينايان معنى نموده است، بعنوان معناى دوّم، كور و نابينا را ذكر كرده و
همين بيت« مثنوى» را شاهد آورده است و در تعليقه گويد: ظاهراً اين كلمه كه در عربى
جمع است مانند بسيارى از كلمات ديگر از قبيل طلبه، حور و ... در فارسى به معنى
مفرد بكار رفته است.( م