و ميدانيم كه:

إنَّ النَّاسَ لَمَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّة

. [1]

«حقّاً و تحقيقاً مردم معدنهائى هستند مانند معدنهاى طلا و نقره».

علّامه أمينى: كلام عرفاء بالله ما فوق انديشه بشر است و كتمان آن لازم‌

و به تواتر از ائمّه اهل بيت عليهم السّلام رسيده است كه:

إنَّ أَمْرَنَا- أَوْ حَدِيثَنَا- صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ، لَا يَتَحَمَّلُهُ إلَّا نَبِىٌّ مُرْسَلٌ أَوْ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، أَوْ مُؤْمِنٌ امْتَحَنَ اللَهُ قَلْبَهُ بِالإيمَانِ.

[2]

«حقّاً و تحقيقاً امر ما- يا حديث ما- مشكل، و بسيار سخت و پيچيده و غير رام و دور از دسترس است، بطوريكه نمى‌تواند آنرا تحمّل نمايد مگر پيامبر مرسلى، و يا فرشته مقرّبى، و يا مؤمنى كه خداوند دلش را به ايمان آزمايش نموده باشد.»

و بناءً عليهذا ما در صدد آن بر نمى‌آئيم تا در علماى دين عيبى را جستجو كنيم؛ و بر كرامت و مَجد عارفين نيز خرده نمى‌گيريم؛ و از كسى مؤاخذه ننموده و پاداش و مكافات بد نمى‌كنيم كه چرا به درجه و مقام و منزلت كسى كه برتر از اوست نرسيده است؟! زيرا كه:

لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها. [3]

«خداوند بر كسى تكليف نمى‌نمايد مگر به قدر سعه و گسترش او.»

و مولانا أمير المؤمنين 7 فرمود:

لَوْ جَلَسْتُ أُحَدِّثُكُمْ مَا سَمِعْتُ مِنْ فَمِ أَبِى الْقَاسِمِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ لَخَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِى وَ أَنْتُمْ تَقُولُونَ: إنَّ عَلِيًّا مِنْ أَكْذَبِ الْكَاذِبِينَ!

[4]

______________________________ [1] در نزد شيعه و سنّى اين حديث ثابت و محقّق است. (تعليقه‌

[2] «) بصآئر الدّرجات» صفّار، ص 6؛ و «اصول كافى» ص 216 (تعليقه‌

[3]) صدر آيه 286، از سوره 2: البقرة

[4] «منح المنحة» شعرانى، ص 14 (تعليقه)