8- بنابراين، تو جميع نمازهاى واجب و نوافل خود را در آن مشاهد بگزار، و نمازهاى قضايت را همچنين در آنجا انجام بده!

9- و در آن مشاهد مراعات كن كه هر چه ميتوانى به قبر مبارك نزديك باشى؛ و نماز خواندن در نزد سر امام را بر سائر جاها برگزين!

10- و نهى شرعى كه از خواندن نماز جلوتر از قبر امام وارد شده است، نهى أدبى و تنزيهى است، نه نهى تحريمى؛ و نصّى كه درباره نماز خواندن محاذى و مساوى قبر معصوم وارد است، در متنش اضطراب دارد؛ و استفاده حرمت از آن نمى‌شود.

11- و نماز بخوان در پشت قبر (بطوريكه قبر را قبله خود قرار دهى) زيرا أخبار وارده صحيحه و غير صحيحه در استحباب آن صراحت دارد.

12- و فرق ميان اين قبور مطهّره (كه در آنجاها نماز گزاردن استحباب اكيد دارد) و ميان غير اين قبور (كه در آنجاها نماز گزاردن كراهت دارد) مانند قطعه نورى است كه بر فراز كوهى ميدرخشد و خودش را نشان ميدهد. (ديگر جاى شبهه نيست.)

13- بنابراين، شتافتن براى نماز خواندن در نزديكى اين قبور مطهّره مندوب و مستحبّ است؛ و هر چه نزديكتر بودن به قبر، و بلكه چسبيدن به آن نيز مطلوب و ممدوح است.

14- و قبر مردگان را در وقت نماز، قبله خود قرار دادن اگرچه مورد نهى و منع واقع شده است؛ وليكن اين عمومات و اطلاقات نمى‌تواند إذنى را كه درباره خصوص معصومين وارد شده است از ميان بردارد.

حضرت آقاى حاج سيّد هاشم پس از زيارت و طواف اگر به راحتى در بالاى سر مطهّر جا براى نماز بود، آنجا نماز ميگزاردند؛ و گرنه هر جاى حرم كه‌