الأنبياء، :، من صفة الجنة و نعيم أهلها و عذاب النار و العقاب و أحوال القيامة كلّها حق و صدق لا مرية فيها، و لكن ليس الأمر كما يعتقد هؤلاء الظّلمة الكفرة، بل أمر وراء ذلك لا يعلمه إلّا اللّه و الراسخون في العلم.

و أما من يرى و يعتقد و يعلم أن للعالم بارئا حكيما، قادرا حليما، جوادا كريما، غفورا رحيما، و أنه قد أحكم أمر عالمه على أحسن نظام، و رتّب تدبير الخليقة على أتقن حكمة، و لم يترك فيه خللا، و لا تخفى عليه خافية في الأرض و لا في السماء، و لا يرى في خلق الرحمن من تفاوت، فإن نفسه أبدا ساكنة هادئة مستريحة من الألم و الآراء الفاسدة و أوجاع الاعتقادات الزائفة، و من وحشة ظلمات الجهالات المتراكمة، و هو في راحة من نفسه، و الخلق في راحة منه. و من جهة في أمان لا يريد بأحد سوءا، و لا يرى له عليهم فضلا، و لا يطالبهم بحق، و لا يشكوهم من جفاء، و لا يصيبهم منه أذى، فهذه صفة إخوانك الكرام.

فهل لك يا أخي أن ترغب في صحبتهم، و تتبع منهاجهم، و تسير سيرتهم، و تتخلق بأخلاقهم، و تنظر في علومهم و سياستهم، لتعرف أسرارهم و اعتقاداتهم، أو تحضر مجلسهم لتسمع كلامهم و أقاويلهم، أو تقرأ رسائلنا هذه لعلّك توفّق لفهم معاني ما تضمنته، و تنتبه لنفسك من نوم الغفلة، و تستيقظ من رقدة الجهالة، و تنفتح لها عين البصيرة، فتحيا حياة العلماء، و تعيش عيش السعداء، و تصعد إلى ملكوت السماء؟