عند مفارقة الأجساد لا تنتفع بجوهرها و لا تستقلّ بذاتها، و لا يمكنها النهوض إلى الملإ الأعلى من ثقل أوزارها، و لا يعرج بها إلى ملكوت السماء، و لا تستأهل للدخول في زمر الملائكة، و تغلّق دونها أبواب السماء، و يفوتها ذلك الرّوح و الريحان، كما ذكر اللّه عز و جل: «لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ» لأنه لا يليق بها ذلك المكان الشريف، ما دامت النفس مذمومة بهذه الصّفات، غير مهذبة بالأخلاق الجميلة، مقيّدة بأخلاق دنيّة و سيرة جائرة و عادات رديئة، و اعتقادات فاسدة، و جهالات متراكمة، و أعمال سيئة تبقى مربوطة محبوسة، لأنه لا يليق بها ذلك المنزل النّوراني و العالم الروحاني، كما لا يليق بالعميان و الزّمنى و الجهال و البكماء مجالس الملوك و منادمتهم لنقصانهم، فإذا فاتها ذلك المكان الشريف، بقيت مقيّدة في الهواء تهوي دون السماء، و تجرّها شياطينها التي تتعلق عليها من الشهوات الجسمانية و الآراء الفاسدة و الاهتمام بالأمور الهيولانية، راجعة إلى قعر الأجسام المدلهمّة، و أسر الطبيعة الجسدانية، و تدفعها أمواج الشهوات المحرقة المؤدّية إلى أودية الهاوية، حيث لا أنيس لها، و تجرها الشياطين كما تجرّ العميان و الزّمنى متجنّبين طرقات الناس، كما ذكر اللّه تعالى عز و جل: «وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ» و قال: «وَ قَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ» و قال: «وَ قالَ قَرِينُهُ هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ» فيصيبها عند ذلك وهج الأثير تارة، و برد الزّمهرير تارة، و وحشة الظلام و الألم و العذاب إلى أن تقوم القيامة. يكون ذلك حالها كما ذكر اللّه عز و جل: «النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَ عَشِيًّا وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ» و قال: «وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى‌ يَوْمِ يُبْعَثُونَ» كلّ ذلك لشدة شوقها إلى الجسمانية التي قد اعتادتها و قد فارقتها، و لم تحصل لها اللذات الروحانيات، و قد خسرت الدنيا و الآخرة «ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ».