ثلاث زوايا. و السطح المربع ما يحيط به أربعة خطوط و أربع زوايا. و الدائرة سطح يحيط به خط واحد في داخله نقطة كل الخطوط المستقيمة، الخارجة منها إليه، متساوية من المركز إلى المحيط، مساو بعضها لبعض. و الشكل الكثير الزوايا مثل المخمّس، و المسدّس، و المسبّع، و ما زاد بالغا ما بلغ.

و الزوايا ثلاث: قائمة، و حادّة، و منفرجة. فالزاوية القائمة هي التي بجنبها مثلها.

و الحادّة أصغر من القائمة. و المنفرجة أكبر من القائمة.

فصل‌

النبات هو كل جسم يتغذّى و ينمو. و الحيوان كل جسم متحرّك حساس.

و الإنسان حي ناطق مائت، و هو جملة مركّبة من نفس ناطقة و بدن مائت.

و الجسم جوهر لطيف، طويل، عريض، عميق. و الصوت قرع يحدث في الهواء من تصادم الأجسام. و اللفظ كل صوت له هجاء، و الكلام كل لفظ يدلّ على معنى. و إن قيل: ما الصدق؟ فيقال: إيجاب صفة الموصوف هي له، أو سلب صفة عن موصوف ليست له؛ و الكذب؟ فهو عكس ذلك. و يقال أيضا: الصدق و الكذب في الأقاويل، و الصواب و الخطأ في الضمائر، و الخير و الشر في الأفعال، و الحق و الباطل في الأحكام، و الضّرّ و النفع في الأشياء المحسوسة.

و الدنيا هي مدة بقاء النفس مع الجسد إلى وقت افتراقها الذي يسمى الموت.

و الموت هو ترك النفس استعمال البدن. و الآخرة هي نشوء ثان بعد الموت.

و يقال أيضا الموت هو بقاء النفس بعد مفارقة الجسد، و خلوها في عالمها.

و الجنة هي عالم الأرواح. و جهنم هي عالم الأجسام. و الجنة أيضا هي المرتبة العليا.

و جهنم أيضا هي المرتبة السفلى. فجنّة نفس النباتية صورة الحيوانية. و جنّة نفس الحيوانية صورة الإنسانية. و جنة نفس صورة الإنسانية صورة الملائكة.