ثلاث زوايا. و السطح المربع ما يحيط به
أربعة خطوط و أربع زوايا. و الدائرة سطح يحيط به خط واحد في داخله نقطة كل الخطوط
المستقيمة، الخارجة منها إليه، متساوية من المركز إلى المحيط، مساو بعضها لبعض. و
الشكل الكثير الزوايا مثل المخمّس، و المسدّس، و المسبّع، و ما زاد بالغا ما بلغ.
و الزوايا ثلاث: قائمة، و حادّة، و منفرجة. فالزاوية القائمة هي التي
بجنبها مثلها.
و الحادّة أصغر من القائمة. و المنفرجة أكبر من القائمة.
فصل
النبات هو كل جسم يتغذّى و ينمو. و الحيوان كل جسم متحرّك حساس.
و الإنسان حي ناطق مائت، و هو جملة مركّبة من نفس ناطقة و بدن مائت.
و الجسم جوهر لطيف، طويل، عريض، عميق. و الصوت قرع يحدث في الهواء من
تصادم الأجسام. و اللفظ كل صوت له هجاء، و الكلام كل لفظ يدلّ على معنى. و إن قيل:
ما الصدق؟ فيقال: إيجاب صفة الموصوف هي له، أو سلب صفة عن موصوف ليست له؛ و الكذب؟
فهو عكس ذلك. و يقال أيضا: الصدق و الكذب في الأقاويل، و الصواب و الخطأ في
الضمائر، و الخير و الشر في الأفعال، و الحق و الباطل في الأحكام، و الضّرّ و
النفع في الأشياء المحسوسة.
و الدنيا هي مدة بقاء النفس مع الجسد إلى وقت افتراقها الذي يسمى
الموت.
و الموت هو ترك النفس استعمال البدن. و الآخرة هي نشوء ثان بعد
الموت.
و يقال أيضا الموت هو بقاء النفس بعد مفارقة الجسد، و خلوها في
عالمها.
و الجنة هي عالم الأرواح. و جهنم هي عالم الأجسام. و الجنة أيضا هي
المرتبة العليا.
و جهنم أيضا هي المرتبة السفلى. فجنّة نفس النباتية صورة الحيوانية.
و جنّة نفس الحيوانية صورة الإنسانية. و جنة نفس صورة الإنسانية صورة الملائكة.