مذهبهم، و تعتقد رأيهم، و تعمل مثل عملهم، لعلك تحشر معهم، و تفوز بمفازتهم‌ «لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ» و هم أولياء اللّه و عباده الصالحون الذين استثناهم بقوله في قصة إبليس: «إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ» و قوله: «إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ».

فإذا أردت يا أخي أن تعرف و تعلم أ أنت منهم أم من غيرهم، فاعلم أن لهم علامات يعرفون بها، و سمات يستدلّ عليهم بها: فمن إحدى علامات أولياء اللّه المبعوثين من موت الجهالة المنبّهين من رقدة الغفلة، المستبصرين بعين اليقين و نور الهداية، العارفين بحقائق الأشياء، الشاهدين حساب يوم الدين، أنهم قوم تستوي عندهم الأماكن و الأزمان، و تغاير الأمور، و تصاريف الأحوال، فقد صارت الأيام كلها عندهم عيدا واحدا، و جمعة واحدة، و صارت الأماكن كلها لهم مسجدا واحدا، و الجهات كلها قبلة و محرابا أينما تولوا فثمّ وجه اللّه، و صارت حركاتهم كلها عبادة للّه، و سكوناتهم طاعة له، استوى عندهم مدح المادحين و ذم الذامّين، لا يأخذهم في اللّه لومة لائم، قياما للّه بالقسط، شهداء للّه بالحق، و هم على صلواتهم دائمون.

و إنما استوت عندهم الأماكن كلّها و صارت مسجدا و قبلة و محرابا واحدا، لتصديقهم قول اللّه تعالى: «فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ» و صاروا شهداء بمشاهدتهم له و تصديقهم قوله: «ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى‌ ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ، وَ لا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ، وَ لا أَدْنى‌ مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ ما كانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ.» و إنما استوت عندهم الأيام كلها فصارت جمعة و عيدا، لمشاهدتهم يوم القيامة الذي هو من أول ما بعث اللّه محمدا، 7، إلى تمام ألف سنة كما قال، صلى اللّه عليه و سلم: بعثت أنا و القيامة كهاتين.

و أيضا فإنما استوى عندهم تغاير الأزمان و تصاريف الأحوال، لتصديقهم قول اللّه تعالى: «ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ‌