فهكذا ينبغي لك يا أخي إذا شككت في مسألة مشكلة أن لا تثق بنفسك دون أن تستشير فيها إخوانك الكرام الفضلاء، كما تستعين في أمور الدنيا، إذا لم تنهض بشي‌ء منها، بإخوانك و جيرانك و أصدقائك الفضلاء الكرام.

فهكذا يجب أن تكون سيرتك في أمر الدين و طلب الآخرة. وفّقك اللّه أيها الأخ للسداد، و هداك إلى سبيل الرشاد و جميع إخواننا حيث كانوا في البلاد.

فصل‌

ثم اعلم أن الحكماء الأولين قد تكلمت في فنون من العلوم، و ضروب من الآداب، و غرائب من الحكم كثيرة لا يحصي عددها إلّا اللّه الواحد القهار. فمنها من تكلم في تركيب الأفلاك و أحكام النجوم. و تكلّموا أيضا في الطب و الطبائع و الكائنات التي تحت فلك القمر. و قوم من العلماء الشرعيين ينكرون أكثره، إما لقصور فهمهم عما وصف القوم، أو لتركهم النظر فيها، و اشتغالهم بعلم الشرع و أحكامه أو لعناد بينهما. و كذلك أيضا ان أكثر من ينظر في العلوم الحكمية، من المبتدئين فيها و المتوسطين من بينهم، يتهاونون بأمر الناموس و أحكام الشريعة و يزرون بأهله، و يأنفون من الدخول تحت أحكامه، إلا خوفا و كرها من قوة الملك الذي هو أخو النبوّة. كل ذلك لقصور فهم الفريقين جميعا عن معرفة حقائق هذه الأشياء المذكورة، و لقلة علمهم أيضا بماهيّات الكائنات.

و لما كان مذهب إخواننا الفضلاء الكرام النظر فيها جميعا، و الكشف عن حقائق أشيائها، أعني العلوم الحكمية و النبوية جميعا، و كان هذا العلم بحرا واسعا و ميدانا طويلا، احتجنا أن نتكلم في ما دعت الضّرورة إلى عمل هذه الرسائل التي هي إحدى عشرة و خمسون رسالة، و الكلام فيها بأوجز ما يمكن،