فصل‌

و أما النخل فهو آخر مرتبة النباتية مما يلي الحيوانية، و ذلك أن النخل نبات حيوانيّ، لأن بعض أفعاله و أحواله مباين لأحوال النبات، و إن كان جسمه نباتا. بيان ذلك أن القوة الفاعلة فيه منفصلة من القوة المنفعلة. و الدليل على ذلك أن أشخاص الفحولة منه مباينة لأشخاص الإناث، و للفحولة من أشخاصه لقاح في إناثها كما يكون ذلك في الحيوان. و أما سائر النبات فإن القوة الفاعلة منه ليست بمنفصلة من المنفعلة بالشخص بل بالفعل حسب ما بيّنّا في رسالة النبات.

و أيضا، فإن النخل إذا قطعت رءوسها جفّت و بطل نموّها و نشوؤها و ماتت، و كذلك موجود في الحيوان، فهذا الاعتبار يبيّن أن النخل نبات بالجسم، حيوان بالنفس؛ إذ كانت أفعاله أفعال النفس الحيوانية، و شكل جسمه شكل نباتي.

و في النبات نوع آخر فعله أيضا فعل النفس الحيوانية، و لكن جسمه جسم نباتي و هو الكثوثى‌[1] و ذلك أن هذا النوع من النبات ليس له أصل ثابت في الأرض كما يكون لسائر النبات، و لا له أوراق كأوراقها، بل إنما يلتف على الأشجار و الزروع و الشوك، فيمتص من رطوبتها، و يتغذّى كما يفعل الدود الذي يدبّ على ورق الأشجار و قضبان النبات و يقرضها فيأكلها، و يتغذى هذا النوع من النبات، و إن كان جسمه يشبه النبات، فإن فعل نفسه فعل الحيوان.

فقد بان مما وصفنا أن آخر رتبة النباتية متصل بأول الحيوانية، و أما سائر مراتب مرتبة النباتية ففيما بين هذين.

[1] -الكثوثى: نبت يتعلق بالأغصان و لا عرق له في الأرض.