بحسب طبيعة العدد كما سنبين طرفا منه في هذه الرسالة. و هذا مذهب إخواننا أيّدهم اللّه، و بحسب رأيهم في وضع الأشياء مواضعها، و ترتيبهم حقّ مراتبها على المجرى الطبيعي و النّظام الإلهي.

فصل في معنى قول الفيثاغوريين إن الموجودات بحسب طبيعة العدد

اعلم يا أخي، أيدك اللّه و إيانا بروح منه، أن فيثاغورس كان رجلا حكيما موحّدا من أهل حرّان. و كان شديد العناية بالنظر في علم العدد و كيفية نشوئه، كثير البحث عنه و عن خواصّه و مراتبه و نظامه، و كان يقول: إن في معرفة العدد، و كيفيّة نشوئه من الواحد الذي قبل الاثنين، معرفة وحدانيّة اللّه، عزّ و جل؛ و في معرفة خواصّ الأعداد، و كيفيّة ترتيبها و نظامها، معرفة موجودات الباري تعالى، و علم مخترعاته و كيفية نظامها و ترتيبها؛ و إن علم العدد مركوز في النفس يحتاج إلى أدنى تأمّل و يسير من التذكار حتى يستبين و يعرف بلا دليل.

فصل‌

في مراتب الموجودات و نظام المخترعات و أنها مطابقة لمراتب الأعداد المفردات المتتاليات عن الواحد، و أن الكل محتاج إلى الواحد. و على رأي الإخوان أن الواحد و ما بعده محتاج إلى الغير، و هو العادّ.