يا منير العالم الحسّيّ بالعقل المنير أنت مبدي الكلّ ما زلت على مرّ الدهور لم يزل في علمك العالم من قبل الظهور، متقن الصّنعة كالصّورة في و هم الضمير ثم أظهرت إلى الوجدان، إظهار البصير، جملة أبدعتها إبداع خلّاق قدير

فصل في المبادي الروحانية و الجسمانية مع و مراتبها

اعلم أيها الأخ البارّ الرحيم، أيدك اللّه و إيانا بروح منه، أن أول شي‌ء اخترعه اللّه، جل ثناؤه، و أوجده جوهر بسيط روحاني في غاية التمام و الكمال و الفضل، فيه صور جميع الأشياء يسمّى العقل الفعّال؛ و أن من ذلك الجوهر فاض جوهر آخر دونه في الرّتبة يسمى الرّتبة الكلّية، و انبجس من النفس جوهر آخر يسمى الهيولى الأولى؛ و أن الهيولى الأولى قبلت المقدار الذي هو الطول و العرض و العمق، فصارت بذلك جسما مطلقا و هو الهيولى الثانية.

ثم إن الجسم قبل الشكل الكريّ، الذي هو أفضل الأشكال، فكان من ذلك عالم الأفلاك و الكواكب ما صفا منه و لطف، الأول فالأول من لدن الفلك المحيط إلى منتهى فلك القمر، و هي تسع أكر بعضها في جوف بعض: فأدناها إلى المركز فلك القمر، و أبعدها و أعلاها الفلك المحيط، و يسمى أيضا الفلك الحامل للكلّ الذي هو ألطف الأفلاك جوهرا و أبسطها جسما؛ ثم دونه فلك الكواكب الثابتة، ثم دونه فلك زحل، ثم دونه فلك المشتري، ثم دونه فلك المرّيخ، ثم دونه فلك الشمس، ثم دونه فلك الزّهرة، ثم دونه فلك عطارد، ثم دونه فلك القمر، ثم دون فلك القمر الأركان الأربعة التي هي النار و الهواء و الماء و الأرض، فالأرض هي المركز و هي أغلظ الأجسام جوهرا و أكثفها جرما.