و البريدات و المسنيّات‌[1] و الاساسات للديار و البنيان و ما شاكل ذلك.

ثم اعلم يا أخي، أيدك اللّه و ايانا بروح منه، انه قد تدخل الشّبه في كل صناعة علمية على من يتعاطاها و ليس من أهلها، و كان ناقصا فيها أو ساهيا عنها، مثال ذلك ما ذكروا أن رجلا باع من رجل آخر قطعة أرض بألف درهم على ان طولها مائة ذراع، و عرضها مائة ذراع، ثم قال له: خذ مني عوضا عنها قطعتين من أرض كلّ واحدة منهما طولها خمسون ذراعا، و عرضها خمسون ذراعا، و توهم ان ذلك حقّه فتحا كما إلى قاض غير مهندس، فقضى بمثل ذلك خطأ. ثم تحاكما إلى حاكم من أهل الصناعة فحكم بان ذلك نصف حقّه. و هكذا أيضا ذكر أن رجلا استأجر رجلا على ان يحفر له بركة طولها أربعة أذرع في عرض أربعة أذرع في عمق أربعة أذرع، بثمانية دراهم. فحفر له ذراعين في ذراعين طولا و عرضا و عمقا، فطالبه بأربعة دراهم نصف الأجرة، فتنازعا و تحاكما إلى مفت غير مهندس فحكم بان ذلك حقّه، ثم تحاكما إلى أهل الصناعة فحكموا له بدرهم واحد. و قيل لرجل يتعاطى الحساب و لم يكن من أهله: كم نسبة الف الف إلى الف الف الف؟ فقال: ثلثان.

فقال أهل الصناعة انه عشر عشر العشر. فعلى هذا المثال تدخل الشبهة على كل من يتعاطى صناعة و ليس من أهلها. و من أجل هذا قيل: استعينوا على كل صنعة بأهلها.

فصل في حاجة الانسان إلى التعاون‌

اعلم يا اخي، أيدك اللّه و ايانا بروح منه، بأن الانسان الواحد لا يقدر ان يعيش وحده إلا عيشا نكدا، لأنه محتاج إلى طيب العيش من إحكام‌

[1] -المسنيات، جمع المسناة: و هي السد.