و اليوم الثقيل أمامي، أم كيف لا يطول حزني، و لا أدري ما يكون من ذنبي، أم كيف أؤخر عملي، و لا أدري متى يأتي أجلي، أم كيف أسكن إلى الدنيا، و ليست بداري، أم كيف أجمعها، و في غيرها مقامي و مأواي، أم كيف تعظم رغبتي فيها، و القليل منها يكفيني، أم كيف آمن فيها، و أنا لا يدوم فيها حالي، أم كيف يشتد حرصي عليها، و لا ينفعني منها ما أخلّفه لغيري، أم كيف أؤثرها، و قد طردت من آثرها قبلي، أم كيف لا أبادر بعملي من قبل أن يتصرّم منها مدتي، أم كيف لا أعمل في فكاك نفسي، قبل أن يغلق ذهني‌[1]، أم كيف يشتد عجبي بها، و هي مفارقة لي و منقطعة عني؟

و سئل رسول اللّه، صلى اللّه عليه و سلم، عن قوله تعالى: «إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى‌ صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى‌.» قال: كان فيها مكتوبا:

عجبت لمن أيقن بالنار كيف يضحك، و عجبت لمن أيقن بالحساب كيف يعمل السّيئات، و عجبت لمن أيقن بالقدر كيف ينصب‌[2] بدنه، و عجبت لمن يرى الدنيا و تقلّبها بأهلها كيف يطمئن إليها، و عجبت لمن أيقن بالجنة كيف لا يعمل الحسنات، لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه.

و يروى عن أبي ذرّ، رحمة اللّه عليه، أنه قال: قلت لرسول اللّه:

أوصني. قال: عليك بتقوى اللّه، فإنه رأس أمرك. فقلت: زدني يا رسول اللّه. قال: عليك بذكر اللّه، فإنه رأس كل خير، و قراءة القرآن، فإنه نور لك في السماء و ذكر لك في الأرض. قلت: زدني. قال: عليك بالجهاد، فإنه رهبانيّة هذه الأمة. قلت: زدني. قال: انظر إلى من دونك، و لا تنظر إلى من هو فوقك. قلت: زدني. قال: أقلّ الكلام إلّا من‌

[1] -يغلق ذهني: من قولهم: غلق الرهن، اذا استحقه المرتهن، و ذلك اذا لم يفكّ في الوقت المشروط.

[2] -ينصبه: يتعبه و يعييه.