تصويب مَن رفع نفسه عن الشّيم الشّنعاء و رفض البدع‌

إنّما البصير من رفع نفسه عن تلك الشّيم الشّنعاء، و رفض تلك البدع الفضحاء، فاستمسك بعروة الكتاب، و ركب سفينة الآل، و نهج منهج الصّواب في العلوم و الأعمال، و أخلص نيّته حسب مقدوره، و طهر سريرته بقدر ميسوره؛ فحصل طرفاً من العلوم، و كشف له من السّرّ المكتوم، بقدر ما يسع مقدرته، و على حسب ما تنال‌[1] همّته، ثمّ تصدّى لنصر الدّين، و إحياء سنن المرسلين، وسعى في جمع شمل المؤمنين، بترويج الجمعة و الجماعات، بل بتقلّد إمامة الصّلوات، و السعي في قضاء حاجة ذوي الحاجات، بما قدر عليه، و اهتدى إليه، «فَعَسى‌ أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ»[2]، «الَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ».[3]

قبس علويّ‌[4] في بيان أحبّ عباد اللَّه إليه‌

«إنّ من أحبّ عباداللَّه إليه عبداً أعانه اللَّه على نفسه، فاستشعر الحزن، و تجلبب‌

[1] - ع، تناله.

[2] - التّوبة/ 18.

[3] - الأعراف/ 170.

[4] - م:- قبس علويّ.