[وقدس أرواحهم بسره وبره‌]

روح و تكامل انسان‌

گروه بسيارى از روشن ضميران و آگاهان راه و عرفاى شامخين، به پيروى از انبيا و امامان : و اولياى خاص الهى معتقدند روح از عالم الهى است كه براى تكامل و رشد و آراسته شدن به حقايق از عالم امر، يا عالم ملكوت برابر با آيه [و نفخت فيه من روحي‌][1] به اين كالبد مادى سفر داده شده و پس از كمال به اصل خود برخواهد گشت و در آنجا در حالى كه كالبد ماديش را به او برمى‌گردانند [في مقعد صدق عند مليك مقتدر][2] قرار خواهد گرفت.

كمال روح به اين است كه به دو قوه علم و عمل، علم به حق، علم به معاد، علم به معاش، علم به روابط صحيح انسان با انسان، علم به حقايق و عمل به آن‌ها آراسته شود و منظور از قداست و تقدس روح همين است و سر و بر خداوند همان عنايات والطاف اوست كه به صورت معرفت وكار و عمل و جهاد وكوشش در عرصه گاه حيات انسان تجلى مى‌كند و باعث مى‌گردد كه ارواح از كدورات و اوساخ تعلقات خسران‌آور پاك گشته و به عالم عشق و جهان قداست بپيوندد و اعضا و جوارح را نيز به دنبال خود به حركت آورد و در نتيجه از انسان موجودى‌

[1] -ص( 38): 72.

[2] -قمر( 54): 55.