هَذِهِ قُبُورُ آبَائِي بَنِي أُمَيَّةَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يُشَارِكُوا أَهْلَ الدُّنْيَا فِي لَذَّاتِهِمْ وَ عَيْشِهِمْ أَ مَا تَرَاهُمْ صَرْعَى قَدْ حَلَّتْ بِهِمُ الْمَثُلَاتُ وَ اسْتَحْكَمَ فِيهِمُ الْبِلَى وَ أَصَابَتِ الْهَوَامُّ مُقْبِلًا فِي أَبْدَانِهِمْ ثُمَّ يَبْكِي.

أَبْيَاتٌ وُجِدَتْ مَكْتُوبَةً عَلَى قَبْرٍ

.

وَ وُجِدَتْ عَلَى قَبْرِ طَبِيبٍ مَكْتُوبٌ‌

وَ وُجِدَتْ عَلَى قَبْرٍ مَكْتُوبٌ‌

. فهذه الأبيات كتبت على القبور لتقصير سكانها عن الاعتبار قبل الموت و البصير هو الذي ينظر إلى قبر غيره فيرى مكانه بين أظهرهم و يعلم أنه لاحق بهم لا محالة و ليتحقق أنه لو عرض عليهم يوما واحدا من أيام عمره الذي هو مضيع له لكان ذلك اليوم أحب إليهم من الدنيا بحذافيرها لأنهم عرفوا قدر الأعمال و انكشف لهم حقائق الأمور فإنما حسرتهم يوم واحد من العمر ليتدارك المقصر له بتقصيره فيتخلص من العقاب و ليستزيد الموفق به رتبته فيضاعف‌[2] له الثواب فإنهم إنما عرفوا قدر العمر بعد انقطاعه فحسرتهم في ساعة من الحياة و أنت قادر على تلك الساعة و لعلك تقدر على أمثالها و أنت مضيع لها فوطن نفسك على التحسر على تضييعها عند خروج الأمر من الاختيار

[1] خفت خفتا من باب ضرب: سكت و الخفوت جمع الخافت.

[2] في بعض النسخ‌[ فيتضاعف‌].