وَ قَالَ ص‌ مَعْنَى جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ‌

وَ كَانَ ص إِذَا أَنِسَ مِنْ أَصْحَابِهِ غَفْلَةً أَوْ غِرَّةً نَادَى فِيهِمْ بِصَوْتٍ رَفِيعٍ أَتَتْكُمُ الْمَنِيَّةُ رَاتِبَةً لَازِمَةً إِمَّا بِشَقَاوَةٍ وَ إِمَّا بِسَعَادَةٍ

وَ قَالَ ص‌ أَنَا النَّذِيرُ وَ الْمَوْتُ الْمُغَيِّرُ وَ السَّاعَةُ الْمَوْعِدُ

وَ قَالَ ص‌ إِنَّ النُّورَ إِذَا دَخَلَ الصَّدْرَ انْفَسَحَ فَقِيلَ لَهُ هَلْ لِذَلِكَ عَلَامَةٌ فَقَالَ نَعَمْ التَّجَافِي عَنْ دَارِ الْغُرُورِ وَ الْإِنَابَةُ إِلَى دَارِ الْخُلُودِ وَ الِاسْتِعْدَادُ لِلْمَوْتِ قَبْلَ نُزُولِهِ‌

قال الله تعالى‌ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا أي أيكم أكثر للموت ذكرا و أحسن له استعدادا و أشد منه خوفا و حذرا

وَ قِيلَ‌ مَا مِنْ صَبَاحٍ وَ لَا مَسَاءٍ إِلَّا وَ مُنَادٍ يُنَادِي أَيُّهَا النَّاسُ الرَّحِيلَ الرَّحِيلَ‌

و تصديق ذلك قوله تعالى‌ إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ نَذِيراً لِلْبَشَرِ لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ[1] في الموت.

وَ قَالَ بَعْضُهُمْ‌ التُّؤَدَةُ[2] فِي كُلِّ شَيْ‌ءٍ خَيْرٌ إِلَّا فِي أَعْمَالِ الْآخِرَةِ.

قال بعض المفسرين في قوله تعالى‌ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ‌[3] قَالَ بِالشَّهَوَاتِ و اللَّذَّاتِ‌ وَ تَرَبَّصْتُمْ‌ قال بالتوبة وَ ارْتَبْتُمْ‌ قَالَ شَكَكْتُمْ‌ حَتَّى جاءَ أَمْرُ اللَّهِ‌ قَالَ الْمَوْتُ‌ وَ غَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ.

قَالَ الْحَسَنُ‌ تَصَبَّرُوا تَسَدَّدُوا فَإِنَّمَا هِيَ أَيَّامٌ قَلَائِلُ وَ إِنَّمَا أَنْتُمْ رَكْبٌ وُقُوفٌ يُوشِكُ أَنْ يُدْعَى الرَّحِيلُ مِنْكُمْ فَيُجِيبَ وَ لَا يَلْتَفِتَ فَانْتَقِلُوا بِصَالِحِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ.

وَ قَالَ آخَرُ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَصْبَحَ إِلَّا وَ هُوَ ضَيْفٌ وَ مَالُهُ عَارِيَّةٌ وَ الضَّيْفُ مُرْتَحِلٌ وَ الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ.

دَخَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى الْحَسَنِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ مَرْحَباً وَ أَهْلًا وَ حَيَّاكُمُ اللَّهُ بِالسَّلَامِ وَ أَحَلَّنَا وَ إِيَّاكُمْ دَارَ الْمُقَامِ هَذِهِ عَلَامَةٌ حَسَنَةٌ[4] إِنْ صَبَرْتُمْ وَ صَدَقْتُمْ وَ أَيْقَنْتُمْ فَلَا يَكُنْ‌

[1] سورة المدّثّر آية 38.

[2] التؤدة بضم التاء و فتح الهمزة: التأنى و الرزانة.

[3] سورة الحديد آية 14.

[4] كذا.