والسَّلامُ على سيِّد الأنام، محمّدٍ وآله الْبَرَرَةِ الكِرام، سيّما ابْنِ عَمِّه علىٍّ 7؛ الذى نَصَبه عَلَماً للإسلام ورَفَعَه لِكَسْر الأصنام، جازِمِ أعناقِ النَّواصِب الِّلِئام، وواضعِ عِلْم النَّحْو لِحفْظِ الكلام،

______________________________
(والسَّلامُ) وهو: تحية الناس وصلواتهم‌ (على سيِّد الأنام) أى: سيد الانس والجن، أو: سيد جميع الخَلق‌ (محمّد) 6 (وآله) وهم على وفاطمة والأئمة الأحد عشر من ولدهما :‌ (البَرَرَة) جمع «بارّ» أى: الصادق‌ (الكِرام) جمع كريم، وهو الجامع لأنواع الخير والشرف والفضائل‌ (سيّما) أى: على الخصوص‌ (ابن عَمِّه علىٍّ 7، الذى نَصَبه) الرسول، أى: عيّنه‌ (عَلَماً) يعنى: هاديا (للإسلام) والمسلمين، أى: جعله النبى إماماً للناس، وعيّنه خليفة عليهم وقد ثبت ذلك بالأدلّة الصحيحة مِن القرآن الكريم والسنة وإجماع جميع فرق المسلمين‌ (ورَفَعَه) النبى 6 على كتفه‌ (لكَسْر الأصنام) التى كانت معلقة بالكعبة المقدسة (جازِمِ) يعنى: قاطع‌ (اعناق) جمع عُنُقِ‌ (النَّواصِبِ الِّلئام) النواصب: جمع ناصبى، وهم أعداؤه، واللئام: جمع لَئيم، وهو: دَنى‌ء النفس‌ (وواضع) أى: مخترع‌ (علْم النَّحْوِ لِحفْظِ الكلام) عن الخطأ، وقد رأيتُ التصريح من الشيعة والسنة والمسيحيين بأن علياً «7» هو الذى وضع النحو لحفظ الكلام عن الخطأ[1].

[1] راجع كتاب( الحدائق الندية فى شرح الفوائد الصمدية) للعالم الشيعى السيد عليخان( رحمه الله) ص 5، وكتاب( السيوطى) فى شرِح الفية ابن مالك فى النحو للعالم السنى جلال الدين السيوطى ص 5 وكتاب( الامام على صوت العدالة الإنسانية) للكاب المسيحى جورج جرداق الجزء الأول ص 103.( الشارح) ..