responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح الصمدية للشيخ البهائي نویسنده : الحسيني الشيرازي، السيد صادق    جلد : 1  صفحه : 331

أقوى، أو أضعف، بمهلة ذهنيّة. وتختصّ بالظاهر عند بعض،

وحرفَ إبتداء فتدخل على الجمل،

______________________________
جزءاً مما قبلها عليها، نحو: «أكلتُ السمكةَ حتّى رأسَها» فالرأس جزء من السمكة، عطفته «حتى» على نفس «السمكة».

هذا وقد يكون الجزء الذى تعطفه حتّى‌ (أقوى) من بقية الأجزاء، كهذا المثال، فان رأس السمكة أقوى من بقية أجزائها.

(أو) يكون الجزء الذى تعطفه حتّى‌ (أضعف) نحو: «أكلتُ السمكة حتّى ذيلَها» فالذيل أضعف من بقية أجزائها.

(بمهلة ذهنية) يعنى: يجب فى العطف ب- «حتّى» أن يكون ما بعد «حتى» مترتباً على ما قبلها ترتيباً ذهنياً وذلك بأن يدخل فى الذهن ما بعد «حتى» بعد دخول ما قبلها فى الذهن، فانه لو قيل: «أكلت السمكة حتّى رأسها» فيأتى فى الذهن السمكة أولًا ثمّ رأسها، ولو قيل: «أكلت السمكة حتّى ذيلها» يأتى فى الذهن السمكة أولًا ثمّ ذيلها، ولا يلزم أن يكون ترتيب فى الخارج، فلو كان قد أكل رأس السمكة أو ذيلها أولًا ثمّ أكل بقية السمكة يصحّ أن يقول: «حتّى رأسها» و «حتّى ذيلها».

(وتختصّ) «حتى» العاطفة (بالظاهر عند بعض) يعنى: قال بعض النحاة: لا تدخل إلا على الاسم الظاهر، فلا تعطف الضمير.

ب- (وحرف ابتداء) أى: هى حرف تكون الجملة بعدها مستأنفة، غير مرتبطة بما قبلها فى الاعراب، وان كانت مرتبطة بما قبلها فى المعنى‌ (فتدخل على الجمل) فقط، ولا يكون بعدها مفرد.

نام کتاب : شرح الصمدية للشيخ البهائي نویسنده : الحسيني الشيرازي، السيد صادق    جلد : 1  صفحه : 331
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست